头朝哪睡觉好？注重睡眠可养生

想考博

中医提倡“未病先防”与“上工治未病”，重视形体和精神的调养，主张“顺四时而适寒暑，和喜怒而安居所处，节阴阳而调刚柔”，强调提高正气与抗病能力为主的养生观点。所谓“正气存内，邪不可干”，通过调节日常生活方式，可以养生防病。至于睡眠养生，中医自然也有独到秘笈。      注重睡眠可养生
      “眠食二者，为养生之要务。”良好的睡眠能补充能量、恢复精力，有“养阴培元”之效。所以，掌握睡眠养生要领，便可踏上简单易行的养生之道。
      “天人合一”的观念全世界通用
      中医向来讲究“天人合一”的整体观，人体不仅要维持体内循环和谐，还要注意与自然界外部环境的和谐。广东省中医院传统疗法中心副主任陈秀华指出，随着春生、夏长、长夏化、秋收、冬藏四季的变化，人体必然与之相适应，故有“四时养生”之说。秋冬季节，自然界的阳气渐趋收敛、闭藏，此时起居作息要更注意保养内守之阴气，强调睡眠养生正当其时。“秋季早卧早起，冬季早卧晚起”是此时主要的睡眠养生之道。
      具体睡眠时间，建议每晚：亥时(即9点-11点)休息，争取在子时(11点-1点)入睡。因为子时是阳气最弱、阴气最盛之时，此时睡觉，最能养阴，睡眠质量也最佳，往往能达到事半功倍的养生效果。
      关于睡觉的方位，有不同的说法，令人困惑。有研究指出，由于地球磁场的影响，人睡觉时采取头北脚南的方位，使磁力线平稳地穿过人体，可以最大限度地减少地球磁场的干扰。而我国古代养生学家却认为，人的睡觉方向应该随春、夏、秋、冬四季的交替而改变。唐代著名医学家孙思邈在《千金方》中提到：“凡人卧，春夏向东，秋冬向西。”这就是考虑到“应四时所旺之气而卧”的缘故，因中医的五季与五方相应，有春东、夏南、长夏中、秋西、冬北之说，因此睡眠的方位也与当时节气相应。
      中医对睡眠的要求也很高
      中医指出，尽管这些理论都有一定道理，但在实际生活中受房屋朝向和家居布局的影响，而存在一定局限性，市民其实不必太过拘泥于这些理论，而导致不必要的担心。反而建议大家，应注意保证充足的睡眠时间、入睡前应“安神定志”、饮热牛奶或蜂皇浆，或用温水沐足，最好能辅以足底按摩等，以利“心肾相交”……这些措施对于提高睡眠质量有更明显效果。
      药膳调理睡眠障碍
      失眠、多梦、浅睡、易醒，相信是处于亚健康状态的都市人最熟悉的困扰。这些睡眠障碍，属于中医理论“不寐”、“郁病”、“虚劳”、“心悸”等范畴，与多种疾病相关，会引起不同类型的睡眠障碍。如郁病多与西医的抑郁症、焦虑症或更年期综合征相关，年老体虚或久病重症而致“虚劳”也会影响睡眠;因消化功能紊乱而造成的睡眠障碍，正与中医“胃不和，则卧不安”相符;心血管疾病所带来的心悸、气促和夜间阵发性呼吸困难等也会影响睡眠。

小勾勾

紫雨

嘿嘿，顺便把我的笔记贴上
《曾国藩家书》，包括做人处事、学习立志、持家、养生等。人们对曾国藩评价都很高，为师为将为相一完人，毕竟是19世纪的人，文字有些生涩但，还需要一些耐性。他对养生的看法，很棒！值得我们借鉴，如饭后千步走，睡前夜夜洗脚等等都是他一生的经验总结。
做了点儿小笔记，关于养生的看法。
        养生之法，约有五事：一曰眠食有恒，二曰惩忿，三曰节欲，四曰，每日临睡洗脚，五曰每日两饭后各行三千步。
        凡医生危言深语，切弗轻信，尤不可轻于服药，调养功夫全在眠食二字上。
        弟在营须保养身体，肝郁最伤人，余平生受累以此，宜和易以调之（既和易谦恭）。
        古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。
        家中后辈子弟体弱，学射最足保养，起早尤千金妙方、长寿金丹也。
        保养之法在于饮食节欲。泽儿虽体弱，而保养之法，亦惟在慎饮食，节嗜欲，断不在多服药也。
        药能活人，亦能害人。良医则活人者十之七，害人者十之三；庸医则害人者十之七，活人者十之三。
        每日饭后走数千步，是养生家第一秘诀。三个月后必有大效矣。
        治心以广大二字为药，治身以不药二字为药。
        余阅历已久，觉有病时，断不可吃药，无病时，可偶服补剂调理，亦不可多。
        凡事非气不举，非刚不济，修身齐家须以明强为本。
        然此间余与一二知者皆恐弟触动肝气，极不放心。此半月中，弟当自为宽解，无稍抑郁。
        弟信中有云“肝病已深，痼疾已成，逢人则怒，遇事则忧”等语，读之不胜忧虑。此病非药饵所能为力，必须将万事看空，毋恼毋怒，乃可渐渐减轻。
        腹泻及不食油荤均不足介意，惟肝脾二家全仗老弟以心治之，非阿兄所能助谋，亦非良医所能为功，弟之天军既神医也。
        养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本。
        建非常之功勋，而疑谤交集，虽贤哲处此，亦不免于抑郁牢骚。然盖世之事业既已成就，寸心究可自怡而自慰，悠悠凝忌之来，只堪付一笑。
        古人以惩忿室欲为养生要诀。惩忿既吾前信所谓少恼怒也，室欲既吾立信所谓知节啬也。
        药剂虽利，害亦随之，不可轻服也。
        尔虽体弱多病，然后宜清净调养，不宜妄施攻治。
        顺其自然之意，养生亦然，治天下亦然。
        尔母患头昏泄泻，自是阴亏脾虚之症，宜以扶阳补脾为主。
        余近学祖父星冈公夜夜洗脚、不轻服药，日见康强。
        凡道家所以可久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规；不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。
        胸襟开阔，弗药可愈。
        余现在养生之法，饭必精凿，蔬菜以肉汤煮之，鸡鸭鱼羊豸羊炖得极烂，又多办酱菜腌菜之属，以为天下之至味大补，莫过于此。
        养生六事儿勖辈：一曰饭后千步；一曰将睡洗脚；一曰胸无恼怒；一曰静坐有常时；一曰习射有常时（既练习射箭之类）；一曰黎明吃白饭一碗不沾点菜。
        为学四事勖儿辈：一曰看书宜求速，不多阅则多陋；一曰温旧书宜求熟，不背诵则易忘；一曰习字宜有恒，不善写则如身之无衣，山之无木；一曰作文宜苦思，不善作则如人之哑不能言，马之跛不能行。

冰_→默默

郭辉

{:012:}看不懂的飘过~{:019:}

想考博

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